Com o Prof. Marcos Beltrão Ryokyu(Monge Zen, especialista em Medicina Tradicional Chinesa e Shiatsu,
aluno do Mestre Ryotan Tokuda Igarashi)
Local: Templo Zen de Copacabana
Rua Saint Roman, 16 – Copacabana – Rio de Janeiro
Data: 20 e 21 de setembro (sábado e domingo)
Horário: de 9:00 às 17:00 (com intervalo de 12:00 às 14:00 para almoço)
Inscrições e informações com Valeria Sattamini
e-mail: templozen.copa@ymail.com
tel.: (21) 22948542
cel.: (21) 81814032
14 setembro, 2008
13 setembro, 2008
Sobre Monges e Leigos
Alguém (que não conseguimos identificar, pois não assinou) perguntou nos comentários o que seria a ordenação leiga. Resolvi perguntar ao Monge Marcos para garantir uma explicação bem certa.
Transcrevo o que ele falou:
"A ordenação leiga é uma pré-ordenação, já que o Mestre Tokuda teve algumas decepções ao ordenar pessoas que não tinham prática ou ligação suficiente com o mundo original para se tornar monge, e que finalmente algumas ordenações ficaram sem sentido. Mestre Tokuda diz que agora dará realmente uma boa olhada durante esse período em que o aspirante fica como um leigo aspirante a monge, e que se a pessoa não corresponder, então não virará monge."
"Ao mesmo aqueles monges que nada fizerem também perderão seu status de monge e terão que se aplicar em receber novamente a ordenação para validarem então acho que o que existe é "monge enquanto dure". Enquanto vive como monge é monge."
"Alguns monges vivem como leigos também, como eu, que trabalho dando aulas de shiatsu e de medicina chinesa para manter seu trabalho de monge, ou como a Ivone, ou você ou como o próprio Mestre Tokuda. Não é possível viver exclusivamente como monge no Brasil, não há suficientes contribuições para que a pessoa sobreviva, então também não se pode viver como parasita, pois ficar pedindo dinheiro é a coisa mais detestável, então acho que por isto que o Mestre Tokuda criou este sistema de monges que vivem como leigos no Brasil, que são na verdade "monges enquanto durem". Pode ser que se afastem do caminho trabalhando etc, então para que recuperem suas validades se forem afastados com justa causa, teriam que se re-ordenar.
Quem é monge realmente é quem vive no mundo original antes que houvesse qualquer religião ou sistema. Mas quantos vivem neste mundo original no Brasil? Pouquíssimos talvez.
Ao mesmo tempo, Monge Marcos ensina que a gente não deve ficar fazendo discriminação entre monges e leigos, pois isso não faz o menor sentido:
"Monge é aquele que deixou o lar. Ponto final. Quem deixou o lar é monge, mas monges que acham que são superiores a leigos somente porque possuem este título nada mais são que demônios famintos, pois em vez de deixar o lar, somente criaram um novo lar, que é o seguinte "Eu sou monge", discriminando isto dos pobres coitados dos leigos. Na verdade este tipo de monge está muito abaixo dos leigos, monges leigos etc. estando lá pela região dos espíritos briguentos, demônios famintos e habitantes do inferno. Simplesmente porque criaram um novo lar para si mesmos e não fizeram o que monges têm que fazer, deixar o lar. Monges têm que brincar com a iluminação e não ficar criando discriminação entre monges, monges leigos e leigos, porque isto não ajuda ninguém, quem faz isto nem sequer monge é."
Por fim, ele conta:
"Também me lembro de uma outra história interessante do Mestre Tokuda: Alguém chamou "Monge!" e o Mestre Tokuda ficou procurando ao redor para saber onde havia um monge; havia esquecido que era monge..."
Gasshô,
Giorgia Sena
Transcrevo o que ele falou:
"A ordenação leiga é uma pré-ordenação, já que o Mestre Tokuda teve algumas decepções ao ordenar pessoas que não tinham prática ou ligação suficiente com o mundo original para se tornar monge, e que finalmente algumas ordenações ficaram sem sentido. Mestre Tokuda diz que agora dará realmente uma boa olhada durante esse período em que o aspirante fica como um leigo aspirante a monge, e que se a pessoa não corresponder, então não virará monge."
"Ao mesmo aqueles monges que nada fizerem também perderão seu status de monge e terão que se aplicar em receber novamente a ordenação para validarem então acho que o que existe é "monge enquanto dure". Enquanto vive como monge é monge."
"Alguns monges vivem como leigos também, como eu, que trabalho dando aulas de shiatsu e de medicina chinesa para manter seu trabalho de monge, ou como a Ivone, ou você ou como o próprio Mestre Tokuda. Não é possível viver exclusivamente como monge no Brasil, não há suficientes contribuições para que a pessoa sobreviva, então também não se pode viver como parasita, pois ficar pedindo dinheiro é a coisa mais detestável, então acho que por isto que o Mestre Tokuda criou este sistema de monges que vivem como leigos no Brasil, que são na verdade "monges enquanto durem". Pode ser que se afastem do caminho trabalhando etc, então para que recuperem suas validades se forem afastados com justa causa, teriam que se re-ordenar.
Quem é monge realmente é quem vive no mundo original antes que houvesse qualquer religião ou sistema. Mas quantos vivem neste mundo original no Brasil? Pouquíssimos talvez.
Ao mesmo tempo, Monge Marcos ensina que a gente não deve ficar fazendo discriminação entre monges e leigos, pois isso não faz o menor sentido:
"Monge é aquele que deixou o lar. Ponto final. Quem deixou o lar é monge, mas monges que acham que são superiores a leigos somente porque possuem este título nada mais são que demônios famintos, pois em vez de deixar o lar, somente criaram um novo lar, que é o seguinte "Eu sou monge", discriminando isto dos pobres coitados dos leigos. Na verdade este tipo de monge está muito abaixo dos leigos, monges leigos etc. estando lá pela região dos espíritos briguentos, demônios famintos e habitantes do inferno. Simplesmente porque criaram um novo lar para si mesmos e não fizeram o que monges têm que fazer, deixar o lar. Monges têm que brincar com a iluminação e não ficar criando discriminação entre monges, monges leigos e leigos, porque isto não ajuda ninguém, quem faz isto nem sequer monge é."
Por fim, ele conta:
"Também me lembro de uma outra história interessante do Mestre Tokuda: Alguém chamou "Monge!" e o Mestre Tokuda ficou procurando ao redor para saber onde havia um monge; havia esquecido que era monge..."
Gasshô,
Giorgia Sena
12 setembro, 2008
O PAC da Saint Roman
Quando o Mestre Tokuda estava indo embora, perguntei pra ele se ele voltaria ao Brasil em 2009. Ele não deu certeza, mas falou que poderia vir se tivesse um bom motivo. Logo depois, ainda no táxi, ele encarregou o Monge Marcos da reforma da Saint Roman (o Centro Zen de Copacabana). E disse que, se a Saint Roman ficasse pronta, ele viria, sim, para a inauguração!
Logo, Sangha querida, estamos todos incumbidos de juntar forças e ajudar o Monge Marcos para que a reforma aconteça, para que a Saint Roman seja recuperada em tempo recorde, para que fique linda e para que possamos fazer uma grande inauguração, com a presença do Mestre Tokuda!
O Monge Marcos está apelidando essa missão de "PAC". Precisamos nos mobilizar nesse PAC, o PAC da Saint Roman. Mestre Tokuda sugeriu que realizássemos Fushins (retiro em que se faz uma espécie de mutirão) para a reforma.
Toda ajuda é bem vinda!
Gasshô,
Giorgia Sena
Logo, Sangha querida, estamos todos incumbidos de juntar forças e ajudar o Monge Marcos para que a reforma aconteça, para que a Saint Roman seja recuperada em tempo recorde, para que fique linda e para que possamos fazer uma grande inauguração, com a presença do Mestre Tokuda!
O Monge Marcos está apelidando essa missão de "PAC". Precisamos nos mobilizar nesse PAC, o PAC da Saint Roman. Mestre Tokuda sugeriu que realizássemos Fushins (retiro em que se faz uma espécie de mutirão) para a reforma.
Toda ajuda é bem vinda!
Gasshô,
Giorgia Sena
11 setembro, 2008
Membros da Sangha Mahamuni
Olá a tod@s!
Em algum momento, é possível que alguns/algumas de nós não tenham podido estar presentes às atividades da Sangha nacional, como foi meu caso agora em julho. Pensando nisso, e na possibilidade de ampliar nossa rede de contatos e integrar mais o grupo, gostaria de sugerir que criássemos uma lista com os dados de tod@s os integrantes da Sangha Mahamuni, monges/monjas e leigos/leigas ordenados pelo Mestre Tokuda, acrescentando nome de ordenação, cidade/estado em que pratica, email/telefone para contato, profissão, site na internet, etc.
Poderíamos usar para isso o email deste blog, enviando para alunosdomestretokuda@gmail.com de forma que possamos reunir os dados e posteriormente publicá-los em um setor específico do blog para que todos possam utilizar as informações. Quem tiver já uma lista, poderia enviar de forma que pudéssemos juntar dados e compor uma lista nacional.
Espero futuramente ter oportunidade de conhecer os irmãos e irmãs no Dharma que estão chegando e ter notícias dos que andam distantes.
Um abraço,
Gashô,
Ivone Jishô.
Em algum momento, é possível que alguns/algumas de nós não tenham podido estar presentes às atividades da Sangha nacional, como foi meu caso agora em julho. Pensando nisso, e na possibilidade de ampliar nossa rede de contatos e integrar mais o grupo, gostaria de sugerir que criássemos uma lista com os dados de tod@s os integrantes da Sangha Mahamuni, monges/monjas e leigos/leigas ordenados pelo Mestre Tokuda, acrescentando nome de ordenação, cidade/estado em que pratica, email/telefone para contato, profissão, site na internet, etc.
Poderíamos usar para isso o email deste blog, enviando para alunosdomestretokuda@gmail.com de forma que possamos reunir os dados e posteriormente publicá-los em um setor específico do blog para que todos possam utilizar as informações. Quem tiver já uma lista, poderia enviar de forma que pudéssemos juntar dados e compor uma lista nacional.
Espero futuramente ter oportunidade de conhecer os irmãos e irmãs no Dharma que estão chegando e ter notícias dos que andam distantes.
Um abraço,
Gashô,
Ivone Jishô.
Novas Ordenações
Estava conversando com a Ivone (monja responsável pela Sangha Zen da Bahia e Vice-Presidente da Sociedade Soto Zen do Brasil) e ela me disse que não sabe mais quem é monge e quem é leigo. Então resolvi fazer esse post esclarecendo sobre as ordenações que o Mestre Tokuda fez recentemente em Pirenópolis.
Ordenações como Monge: Feliz (RJ), Telma (RJ), Élcio (MG), Elvira (PE) e Giorgia (SC)
Ordenações como Leigo: Silvana (MG), Magali (RJ), Valéria (RJ), Maddi (RJ), Bruno (GO), Ana Katarina (PE), Ana Luzia (PE), Wilda (PE), Edésio (PE).
Giorgia Sena
Ordenações como Monge: Feliz (RJ), Telma (RJ), Élcio (MG), Elvira (PE) e Giorgia (SC)
Ordenações como Leigo: Silvana (MG), Magali (RJ), Valéria (RJ), Maddi (RJ), Bruno (GO), Ana Katarina (PE), Ana Luzia (PE), Wilda (PE), Edésio (PE).
Giorgia Sena
Outro Link
Agora o blog Amigos do Tokudinho também pode ser acessado pela página do Monge Marcos, clicando-se na opção "blog". O mesmo ocorre no site do Mestre Tokuda, conforme anunciamos anteriormente.
Giorgia Sena
Giorgia Sena
10 setembro, 2008
Complexidade, sesshin de agosto de 2001 em Eitai-ji
Atualizada a página do Mestre Tokuda:
"Neste conjunto de teishôs, proferidos em Eitai-ji em agosto de 2001, Mestre Tokuda comenta vários capítulos do Shobogenzo para falar da complexidade."
A tradução do francês foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Clique aqui para conferir.
Miguel Pacheco
"Neste conjunto de teishôs, proferidos em Eitai-ji em agosto de 2001, Mestre Tokuda comenta vários capítulos do Shobogenzo para falar da complexidade."
A tradução do francês foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Clique aqui para conferir.
Miguel Pacheco
09 setembro, 2008
Acesso ao Blog
Agora o Blog Amigos do Tokudinho também pode ser acessado diretamente através do Site Oficial do Mestre Tokuda. Basta entrar no site e clicar em blog.
Agradecemos ao Nando Pereira pela contribuição.
Giorgia Sena
Agradecemos ao Nando Pereira pela contribuição.
Giorgia Sena
Grande Caminho
Aquele que pratica o grande caminho não está jamais sozinho, sempre tem vizinhos, que não são forçosamente vizinhos em proximidade, mas que estão perto. Estes monges que possuem uma prática verdadeira sustentam a escola Soto.
Mestre Tokuda
Giorgia Sena
Mestre Tokuda
Giorgia Sena
08 setembro, 2008
Salvar Todos os Seres
Como resolver esta questão de salvar todos os seres? Somente praticando. Eis tudo. É a grande compaixão. Sua prática já vem em auxílio ao mundo todo. Muito obrigado.
Mestre Tokuda (no final do Teishô Gyoji 1)
Giorgia Sena
Mestre Tokuda (no final do Teishô Gyoji 1)
Giorgia Sena
Sobre o Zazen
Como sempre, a coisa mais importante durante o zazen, é a expiração. Expire até o fim do sopro, até que se esvazie o sopro. Esta expiração deve ficar comprida. Eu peço que se concentrem nisto.
(Trecho do Teishô Gyoji do Mestre Tokuda)
Giorgia Sena
(Trecho do Teishô Gyoji do Mestre Tokuda)
Giorgia Sena
07 setembro, 2008
Novo Teishô Publicado
Nova atualização da página de Mestre Tokuda:
"Comentários de Mestre Tokuda a trechos extraídos de dois capítulos do Shobogenzo; Jinzu e O-saku-sendaba. Nestes teishôs Mestre Tokuda aborda dificuldades humanas que podem surgir na relação entre Mestre e discípulo.
Aborda igualmente o grande poder sobrenatural do zen: o poder da vida cotidiana. A importância de levar a iluminação de volta para a vida cotidiana e de tornar cotidiana a prática religiosa, citando a interpretação de Meister Eckhart da parábola de Marta e Maria e a frase do leigo P’ang:
“O poder místico é a função maravilhosa,
Transportar água e cortar lenha para o fogo”"
A tradução foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Mais detalhes sobre a vida e obra do leigo P'ang estão disponíveis neste link no site do Monge Marcos Beltrão.
Miguel Pacheco
"Comentários de Mestre Tokuda a trechos extraídos de dois capítulos do Shobogenzo; Jinzu e O-saku-sendaba. Nestes teishôs Mestre Tokuda aborda dificuldades humanas que podem surgir na relação entre Mestre e discípulo.
Aborda igualmente o grande poder sobrenatural do zen: o poder da vida cotidiana. A importância de levar a iluminação de volta para a vida cotidiana e de tornar cotidiana a prática religiosa, citando a interpretação de Meister Eckhart da parábola de Marta e Maria e a frase do leigo P’ang:
“O poder místico é a função maravilhosa,
Transportar água e cortar lenha para o fogo”"
A tradução foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Mais detalhes sobre a vida e obra do leigo P'ang estão disponíveis neste link no site do Monge Marcos Beltrão.
Miguel Pacheco
05 setembro, 2008
Entrevista em Brasília
Veja aqui reportagem sobre o Mestre Tokuda publicada em Brasília. Tem vários erros e imprecisões, a começar pelo fato de que a jornalista entendeu que o Mestre Tokuda vive em Pirenópolis... Mas vale a pena conferir.
Giorgia Sena
Giorgia Sena
03 setembro, 2008
Sesshin na Saint Roman
Monge Marcos vai fazer um sesshin de final de semana na Saint Roman (Centro Zen de Copacabana - RJ). Começa na próxima sexta-feira, às oito da noite. E vai até as 12:00 horas de domingo. No sábado, começa às 5:00, dois zazen, choka, limpeza, desjejum, samu, dois zazen, almoço, descanso, zazen, teisho, chá, samu, jantar, descanso dois zazen. O valor é de R$ 100,00 (cem reais). Basta aparecer lá antes das 20:00 horas de sexta.
Maiores informações com Valéria, pelo fone 021-81814832.
Giorgia Sena
Maiores informações com Valéria, pelo fone 021-81814832.
Giorgia Sena
02 setembro, 2008
O que é o zazen
Lá em Minas, numa entrevista com o Mestre Tokuda, perguntaram-lhe o
que é Zazen. Ele respondeu:
- Zazen é a volta para a sua origem, para encontrar a si mesmo antes de nascer.
Ele disse que aprendeu assim com o Mestre Sawaki, na Universidade de Komazawa.
Giorgia Sena
que é Zazen. Ele respondeu:
- Zazen é a volta para a sua origem, para encontrar a si mesmo antes de nascer.
Ele disse que aprendeu assim com o Mestre Sawaki, na Universidade de Komazawa.
Giorgia Sena
31 agosto, 2008
Gyoji 2, a pratica incessante,
Atualizado o site do Mestre Tokuda:
"Após o comentário à primeira parte do capítulo Gyoji (do Shobogenzo) feita no seshin de final de semana em março de 2002 em Paris, segue-se o comentário à segunda parte do capítulo (por isso Gyoji 2), realizado no seshin seguinte de final de semana em abril de 2002, igualmente em Paris."
A tradução foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Miguel Pacheco
"Após o comentário à primeira parte do capítulo Gyoji (do Shobogenzo) feita no seshin de final de semana em março de 2002 em Paris, segue-se o comentário à segunda parte do capítulo (por isso Gyoji 2), realizado no seshin seguinte de final de semana em abril de 2002, igualmente em Paris."
A tradução foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Miguel Pacheco
29 agosto, 2008
Gyoji, a prática incessante
A página do Mestre Tokuda acaba de ser atualizada, com a publicação um novo conjunto de teishôs que: "ocorreram durante um sesshin de fim de semana em Paris em março de 2002. Nestes teishôs, Mestre Tokuda comenta trechos do capítulo Gyoji do Shobogenzo de Mestre Dogen, abordando as relações entre prática e iluminação."
O comentário sobre este capítulo continuará no sesshin do mês seguinte (Paris, abril de 2002) a ser publicado em seguida.
A tradução do original em francês foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Miguel Pacheco
O comentário sobre este capítulo continuará no sesshin do mês seguinte (Paris, abril de 2002) a ser publicado em seguida.
A tradução do original em francês foi feita pelo Monge Marcos Beltrão.
Miguel Pacheco
28 agosto, 2008
Novos Teishôs
Acaba de ser publicado na página do Mestre Tokuda "um conjunto de teishôs dados em 1999 em Moulin de Vaux. Estes teishôs tem por tema o zen da terra - DOZEN - e foram proferidos no inicio da implantação de Eitai-ji. Dessa forma, os teishôs enfocam o que foi inicio do zen na China e como essa época deve servir de inspiração para a prática de mosteiro hoje. Casos do Mestre Hyakujo (autor da frase Um dia sem trabalho é um dia sem comida), Mestre Isan, Mestre Obaku são citados assim com referências a diversos tipos de atividades dos monges nos mosteiros, como diferentes tipos de samu e a pratica de mendicância.No teishô final, Mestre Tokuda apresenta uma lista de projetos para serem implantados em mosteiros."
A tradução dos Teishôs foi feita pelo Monge Marcos Beltrão e a formatação e publicação no site por Miguel Pacheco.
Giorgia Sena
A tradução dos Teishôs foi feita pelo Monge Marcos Beltrão e a formatação e publicação no site por Miguel Pacheco.
Giorgia Sena
27 agosto, 2008
Zen na Cozinha
Caros amigos,
Convido a todos para o lançamento de meu livro " O Zen na Cozinha" que traz os princípios e receitas da Shôjin Ryôri, a culinária típica dos Mosteiros Zen Budistas. Será realizado no dia 2 de setembro de 19 às 21:30h, na Livraria Cultura do CasaPark Shopping Center - SGVC- Sul, lote 22.
Terei imensa satisfação em encontrá-los.
Gasshô
Monja Magda Gyoku En
Publicado por Giorgia Sena.
Convido a todos para o lançamento de meu livro " O Zen na Cozinha" que traz os princípios e receitas da Shôjin Ryôri, a culinária típica dos Mosteiros Zen Budistas. Será realizado no dia 2 de setembro de 19 às 21:30h, na Livraria Cultura do CasaPark Shopping Center - SGVC- Sul, lote 22.
Terei imensa satisfação em encontrá-los.
Gasshô
Monja Magda Gyoku En
Publicado por Giorgia Sena.
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