Alunos do Curso de Shiatsu do Monge Marcos Beltrão
Nonindo SpaZen - Goiânia - GO
Publicado por Giorgia Sena
Nonindo SpaZen - Goiânia - GO
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08 maio, 2009
Vesak na Bahia
Esta semana, a Sangha Zen da Bahia está em retiro na cidade de São Gonçalo dos Campos, onde acontece o Sesshin de Vesak, a celebração pelo nascimento do Buda. A coordenação é da Monja Ivone Jishô.
Publicado por Giorgia.
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07 maio, 2009
Cancelamento
Monge Marcos informa que, por motivo de força maior, não poderá participar do Sesshin de 7 dias que será realizado em Recife.
Vesaka no Rio
Também no Rio de Janeiro haverá a celebração de Vesaka no próximo sábado às 17:00 no Templo Zen da Saint Roman. Quem comunica é o Monge Marcos Beltrão.
Publicado por Giorgia Sena.
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Comunicado
Gente, o Mestre Tokuda pediu que cada centro se pudesse contasse uma pequena história de si mesmo e enviasse fotos, talvez enviasse o seu blog, porque parece que o Mestre Tokuda vai novamente ser missionário para América Latina e gostaria de mostrar os centros no Japão.
Marcos
06 maio, 2009
Vesak em Minas
Monja Mariângela Ryosen informa sobre as atividades da primeira quinzena de maio em Belo Horizonte:
CERIMÔNIA DE VESAK
(dia 09 – sábado – 17hs às 21hs)
Lua Cheia de Buda
Dia da Paz Mundial
Vesak é o dia mais importante do calendário budista. Celebramos o nascimento, iluminação e paranirvana de Sidharta Guatama – Shakyamuni Buda. Traje Branco – Doces – Frutas – Velas – Flores – Incensos. Uma delícia para compartilhar
17hs – Cerimônia
18hs – Recital Indiano... flauta e Sítar com Helder Araújo
Local: Av. João Pinheiro, 39, sala 81, Centro
Convite: R$20,00
Reserva necessária:
Celular: (31) 9745-4450
Res: (31) 3313-1280
mariangela.ryosen@ymail.com
ZEN NO PARQUE MUNICIPAL
(dia 12 – domingo – às 07hs)
Caminhada, zazen, picnic... respirando verde....Local encontro: na entrada lateral do Palácio das ArtesValor: contribuição mínima de R$10,00Para confirmar e obter instruções básicas: 9745-4450.
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CERIMÔNIA DE VESAK
(dia 09 – sábado – 17hs às 21hs)
Lua Cheia de Buda
Dia da Paz Mundial
Vesak é o dia mais importante do calendário budista. Celebramos o nascimento, iluminação e paranirvana de Sidharta Guatama – Shakyamuni Buda. Traje Branco – Doces – Frutas – Velas – Flores – Incensos. Uma delícia para compartilhar
17hs – Cerimônia
18hs – Recital Indiano... flauta e Sítar com Helder Araújo
Local: Av. João Pinheiro, 39, sala 81, Centro
Convite: R$20,00
Reserva necessária:
Celular: (31) 9745-4450
Res: (31) 3313-1280
mariangela.ryosen@ymail.com
ZEN NO PARQUE MUNICIPAL
(dia 12 – domingo – às 07hs)
Caminhada, zazen, picnic... respirando verde....Local encontro: na entrada lateral do Palácio das ArtesValor: contribuição mínima de R$10,00Para confirmar e obter instruções básicas: 9745-4450.
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05 maio, 2009
A psicologia budista diz que o campo de consciência você pode mudar entendendo a razão das coisas. Mas a inconsciência, poderíamos atingi-la também para uma mudança radical? Como poderíamos fazer isso? POdemos, sim, através da meditação. Com o tempo, mergulhando na meditação, entramos na sétima e oitava consciências, dentro da inconsciência.
Mestre Tokuda
(publicado por Giorgia Sena)
Mestre Tokuda
(publicado por Giorgia Sena)
04 maio, 2009
28 abril, 2009
Sesshin no Mosteiro
Haverá sesshin em Eisho-Ji (Pirenópolis - GO) no próximo feriado sob a orientação do Monge Marcos Beltrão. O retiro terá início na noite do dia 30 de abril e findará ao meio dia de domingo, 3 de maio.
Todos são muito bem vindos!
Publicado por Giorgia Sena
Todos são muito bem vindos!
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Entrevista
Segue abaixo trecho de reportagem do Jornal A Tarde, com Monja Ivone Jishô.
"Perfeição é continuar caminhando"
Marcos Dias
Em agosto de 1996, em Recife, um grupo de interessados no zen-budismo reuniu-se em torno da potiguar Ivone Jishô (que quer dizer Luz Radiante que Dá Alegria aos Outros), que havia sido ordenada monja pelo mestre Ryotan Tokuda Igarashi em janeiro daquele ano. Ela começou a praticar em 92, com temporadas em mosteiros em Minas Gerais, Japão e França, e assumiu o compromisso com a transmissão dos ensinamentos para que novas gerações conheçam o caminho zen. No último dia 7, foi criado oficialmente em Salvador um grupo zen no Garcia. Ivone, 44, chegou à cidade no dia 3 de fevereiro de 2006 para dar continuidade aos seus estudos iniciados em 2000 com um mestrado em Recife e, atualmente, está concluindo o doutorado na Faculdade de Educação da Ufba, com defesa marcada para 14 de agosto, aprofundando seus conhecimentos sobre o mestre Dogen, fundador da Escola Soto, à qual o grupo se filia. Nessa tradição, a ênfase é dada ao zazen – prática de meditação sentada. “Toda a vida do praticante se torna meditação”, diz ela , “e tudo tem de ser feito com plena atenção e inteireza: usar o toalete, preparar um alimento ou limpar a sala tem a mesma importância”. O que quer que se faça pode ser uma experiência meditativa. E esclarece sobre a gestão coletiva do espaço: “A meditação não tem fins lucrativos. Não recebo por um suposto trabalho. Nos juntamos para criar as condições“. Nesta entrevista, realizada na sala de meditação, ela falou sobre zen, Deus, morte, sexualidade, iluminação e cotidiano.
O zen é conhecido por seu caráter anti-intelectual. Como é lidar com a sua formação e o que o zen prescreve?
Quando comecei os estudos, eu tinha essa ideia porque a gente é convidado a fazer a experiência sem a explicação prévia. Quando estive no Japão, percebi que eles têm culturalmente isso de poder acolher a vivência e buscar entender depois. Mas a gente no ocidente tem costume de querer a explicação antes para poder autorizar a vivência. O que descobri vivendo, pois foi na vivência que fui orientada a buscar os estudos e depois nos textos, é que não existe um desprezo pela parte intelectual, existe é uma inversão na ordem, da forma de lidar com isso.
E quando a racionalidade pode ser um problema?
Se a gente isolar a racionalidade, a gente está criando dualidade entre o que é racional e o que não é racional. Estou chegando à conclusão que a não-dualidade é uma simultaneidade: é o atravessamento das diferenças numa possibilidade de conviver simultaneamente com as várias visões. Então, racionalidade, sim; intuição, sim; experiência empírica, sim; e, junto, isso acaba dando para a gente uma possibilidade de conhecer as coisas, de viver e integrar. O problema da racionalidade acaba sendo o limite que ela tem quando a gente tenta entender a vida exclusivamente pela razão. Se a g ente tentar entender o que é a vida, o que é o amor, o que são as relações humanas, exclusivamente, pelo racional, a gente vai ver que acaba criando um abismo entre o que a gente pensa e o que acontece. E se a gente não consegue integrar, fica aquela história que na teoria é uma coisa e na prática outra, e a gente fica nessa dualidade, às vezes sofrendo, sem conseguir encontrar conexão.
Publicado por Giorgia Sena
"Perfeição é continuar caminhando"
Marcos Dias
Em agosto de 1996, em Recife, um grupo de interessados no zen-budismo reuniu-se em torno da potiguar Ivone Jishô (que quer dizer Luz Radiante que Dá Alegria aos Outros), que havia sido ordenada monja pelo mestre Ryotan Tokuda Igarashi em janeiro daquele ano. Ela começou a praticar em 92, com temporadas em mosteiros em Minas Gerais, Japão e França, e assumiu o compromisso com a transmissão dos ensinamentos para que novas gerações conheçam o caminho zen. No último dia 7, foi criado oficialmente em Salvador um grupo zen no Garcia. Ivone, 44, chegou à cidade no dia 3 de fevereiro de 2006 para dar continuidade aos seus estudos iniciados em 2000 com um mestrado em Recife e, atualmente, está concluindo o doutorado na Faculdade de Educação da Ufba, com defesa marcada para 14 de agosto, aprofundando seus conhecimentos sobre o mestre Dogen, fundador da Escola Soto, à qual o grupo se filia. Nessa tradição, a ênfase é dada ao zazen – prática de meditação sentada. “Toda a vida do praticante se torna meditação”, diz ela , “e tudo tem de ser feito com plena atenção e inteireza: usar o toalete, preparar um alimento ou limpar a sala tem a mesma importância”. O que quer que se faça pode ser uma experiência meditativa. E esclarece sobre a gestão coletiva do espaço: “A meditação não tem fins lucrativos. Não recebo por um suposto trabalho. Nos juntamos para criar as condições“. Nesta entrevista, realizada na sala de meditação, ela falou sobre zen, Deus, morte, sexualidade, iluminação e cotidiano.
O zen é conhecido por seu caráter anti-intelectual. Como é lidar com a sua formação e o que o zen prescreve?
Quando comecei os estudos, eu tinha essa ideia porque a gente é convidado a fazer a experiência sem a explicação prévia. Quando estive no Japão, percebi que eles têm culturalmente isso de poder acolher a vivência e buscar entender depois. Mas a gente no ocidente tem costume de querer a explicação antes para poder autorizar a vivência. O que descobri vivendo, pois foi na vivência que fui orientada a buscar os estudos e depois nos textos, é que não existe um desprezo pela parte intelectual, existe é uma inversão na ordem, da forma de lidar com isso.
E quando a racionalidade pode ser um problema?
Se a gente isolar a racionalidade, a gente está criando dualidade entre o que é racional e o que não é racional. Estou chegando à conclusão que a não-dualidade é uma simultaneidade: é o atravessamento das diferenças numa possibilidade de conviver simultaneamente com as várias visões. Então, racionalidade, sim; intuição, sim; experiência empírica, sim; e, junto, isso acaba dando para a gente uma possibilidade de conhecer as coisas, de viver e integrar. O problema da racionalidade acaba sendo o limite que ela tem quando a gente tenta entender a vida exclusivamente pela razão. Se a g ente tentar entender o que é a vida, o que é o amor, o que são as relações humanas, exclusivamente, pelo racional, a gente vai ver que acaba criando um abismo entre o que a gente pensa e o que acontece. E se a gente não consegue integrar, fica aquela história que na teoria é uma coisa e na prática outra, e a gente fica nessa dualidade, às vezes sofrendo, sem conseguir encontrar conexão.
Publicado por Giorgia Sena
27 abril, 2009
Atividades em Recife
No próximo mês, Monge Marcos Beltrão realizará as seguintes atividades em Recife:
Sesshin de 7 dias, de 17 a 24 de Maio
Curso de Shiatsu, de 28 a 31 de Maio
Para o Sesshin: de 17 a 24 de maio, inscrições e informações com Wilda: 81 - 8878-1559 ou 3343-0841
Para o Curso de Shiatsu, as inscrições devem ser feitas na Clínica Humanos: 81 - 34232079.
Sesshin de 7 dias, de 17 a 24 de Maio
Curso de Shiatsu, de 28 a 31 de Maio
Para o Sesshin: de 17 a 24 de maio, inscrições e informações com Wilda: 81 - 8878-1559 ou 3343-0841
Para o Curso de Shiatsu, as inscrições devem ser feitas na Clínica Humanos: 81 - 34232079.
15 abril, 2009
Os Sete Hábitos
Tenho aqui outro livro que gostaria de apresentar, não sei se todos o conhecem. Chama-se " Os sete hábitos das pessoas muito eficazes " de Steven Covey. Não serve somente para os empresários, mas para a família, ou para a vida pessoal, pois mudando o ponto de vista sobre o mundo, pode-se mudar a qualidade de nossa vida. Pode ser aplicado para a família e para os colegas. " Os sete hábitos das pessoas muito eficazes ". Eu o recomendo a todos os presentes, para lerem não apenas uma vez, mas muitas e muitas vezes, aplicando-o, vendo os resultados e continuando a ler. Vale a pena comprar o livro. E sempre usar como livro de cabeceira.
Mestre Tokuda, no início do teishô sobre "Como formar o imperador".
14 abril, 2009
13 abril, 2009
O que é Deus?
"Então o que é Deus? Para isso você tem que abrir a Summa Teologica , de São Tomás de Aquino. Então ele definiu o que é Deus. Mas afinal de contas, ele queimou todo esse livro. Quando ele viu que sem aquela experiência, isto tudo não vale nada. O que ele viu? Ele não falou. Que pena. Agora existe a teoria da Trindade. Então pergunte para o padre: o que é a Trindade? Shhhhh…..( silêncio!) Isso é segredo. Ele não é a trindade. Hoje em dia existe um intercâmbio entre outras religiões ou diálogo intereligioso. Um padre católico escreveu um livro que se chama o arco-íris da religião. Então arco-íris do ocidente passando todo oceano, chegou até o oriente, oriente-ocidente, ocidente encontrou oriente, hoje em dia fisicamente tanto quanto de todas as outras maneiras. O ocidente está no oriente, o oriente está no ocidente.
(...)
Quando se lê um livro de místicos cristãos, tanto como Meister Eckhart, São João da Cruz, São Francisco de Assis, tem outros muitos, muitos místicos, um Budista sente que lendo livro de cristianismo, apesar de língua diferente, religião diferente, país diferente, época diferente, mas aquela essência da experiência própria é a mesma, portanto a expressão é a mesma. Dentro do Islamismo, tem os Sufis, também a experiência mística Islâmica. Eles falam quase a mesma coisa. Olha isso é muito importante para nós, no fundo, no fundo, tem aquela experiência original religiosa, transcendental, isso é o Dharma, com outro nome também. Agora quando essa pessoa tem experiência e começa a expressar verbalmente, fala usando língua dessa religião, ou país, filosofia, então Deus aparece, Dharma, Buda, mas essa experiência mesma, eu posso dizer, é a mesma coisa. Então chamando de Deus, chamando de Buda, Tathagata, Dharma, Natureza de Buda, é a mesma coisa, Meister Eckhart coloca além da trindade (Gotheit), Gotheit é algo assim como a origem da trindade. Isso não tem mais personalidade, como Pai, Filho, Espírito Santo. Isso já é como Dharma, o Dharmakaya, algo cósmico, algo de pura vida, de movimento, que produz a criação, mas criação não é fixa, mudando, portanto esse Deus ou Dharma está trabalhando constantemente, de fato até agora Deus está a criar o mundo. Antes seis mil anos, depois seis mil anos, mas esses seis mil anos estão dentro deste momento absoluto. Isso é experiência mística cristã, e ao mesmo tempo do Zen. Por isso chama aqui, agora. Assim podemos entender Deus, se fosse possível. Ah! Não sei se padre católico aceitaria essa teoria.”
Mestre Tokuda, no teishô Visão Global do Budismo Mahayana, publicado originalmente na Revista Flor do Vazio #7. A íntegra da palestra está aqui.
(publicado por Giorgia Sena)
(...)
Quando se lê um livro de místicos cristãos, tanto como Meister Eckhart, São João da Cruz, São Francisco de Assis, tem outros muitos, muitos místicos, um Budista sente que lendo livro de cristianismo, apesar de língua diferente, religião diferente, país diferente, época diferente, mas aquela essência da experiência própria é a mesma, portanto a expressão é a mesma. Dentro do Islamismo, tem os Sufis, também a experiência mística Islâmica. Eles falam quase a mesma coisa. Olha isso é muito importante para nós, no fundo, no fundo, tem aquela experiência original religiosa, transcendental, isso é o Dharma, com outro nome também. Agora quando essa pessoa tem experiência e começa a expressar verbalmente, fala usando língua dessa religião, ou país, filosofia, então Deus aparece, Dharma, Buda, mas essa experiência mesma, eu posso dizer, é a mesma coisa. Então chamando de Deus, chamando de Buda, Tathagata, Dharma, Natureza de Buda, é a mesma coisa, Meister Eckhart coloca além da trindade (Gotheit), Gotheit é algo assim como a origem da trindade. Isso não tem mais personalidade, como Pai, Filho, Espírito Santo. Isso já é como Dharma, o Dharmakaya, algo cósmico, algo de pura vida, de movimento, que produz a criação, mas criação não é fixa, mudando, portanto esse Deus ou Dharma está trabalhando constantemente, de fato até agora Deus está a criar o mundo. Antes seis mil anos, depois seis mil anos, mas esses seis mil anos estão dentro deste momento absoluto. Isso é experiência mística cristã, e ao mesmo tempo do Zen. Por isso chama aqui, agora. Assim podemos entender Deus, se fosse possível. Ah! Não sei se padre católico aceitaria essa teoria.”
Mestre Tokuda, no teishô Visão Global do Budismo Mahayana, publicado originalmente na Revista Flor do Vazio #7. A íntegra da palestra está aqui.
(publicado por Giorgia Sena)
10 abril, 2009
Um conto zen do Monge Marcos Beltrão
Numa terra distante, em distantes outros mundos de mil sóis negros e livres vidas em novos além-mares, havia um planeta onde dois filósofos discutiam. Um dizia, “O ser humano é um bípede implume. O outro apresentou um frango depenado como sendo o ser humano.
Mas havia um rio de águas límpidas onde moravam umas tartarugas que se reproduziam automaticamente, ficando de bruços nas águas límpidas. Ora, os frangos depenados descobriram este paradeiro puro e imediatamente começaram a levar os filhotes de tartaruga para a frigideira, sem maiores cerimônias, até que uma tartaruga para se defender entrou num diálogo com um frango depenado.
A tartaruga disse, “Mas como vocês podem achar que estão acima da natureza, que são senhores da criação, e que tudo foi feito para vocês, quando claramente vocês não passam de frangos depenados, enquanto que nós somos seres vivos da natureza?”
O frango depenado disse, “Como assim, ‘não estamos acima da natureza?’ Através da ciência dominamos tudo e levamos vocês para a frigideira livremente, apesar de não precisarmos fazê-lo, o fazemos por esporte, como você diria que não estamos acima de vocês?”
“Porque vocês nem são seres de verdade, são meramente frangos depenados, quer dizer, são seres para quem existe o sofrimento de uma forma atroz através dos seis mundos inferiores, estão ligados aos três venenos, enquanto que a natureza está livre destas coisas, por isto estamos na forma verdadeira de tartarugas, enquanto que vocês não passam de frangos depenados. E o que dizer da última forma que vocês inventaram, ‘o ecologista’, que é um ser que tem dificuldades em manter a modéstia apesar de achar que está ‘defendendo a natureza’?”
“Como assim?”
“Ele se coloca definitivamente acima da criação, como seu defensor, mas mesmo que ele nos mate, quem disse que precisamos de proteção, quando ele está somente matando a si mesmo? Ele é só uma versão mais envernizada do frango depenado, escravo dos seis sentidos, e completamente achando que está defendendo as tartarugas, quando nem a si mesmo pode salvar, querendo somente aparecer através de sua prática da ecologia de querer ser superior. Veja, o frango depenado não é sequer ainda um ser vivo, é somente um frango depenado morto, é isto que vocês e sua ciência são finalmente”.
“É, realmente, tem razão, nosso sentimento de superioridade não tem razão de ser, pois finalmente nos separamos da natureza e estamos no estado de frangos depenados, quando nem despertamos para nossa verdadeira natureza ainda”.
“Pois é, mas nem tudo está perdido, este é justamente o primeiro passo no caminho de virar um ser humano, aquele que pode apreciar o canto dos passarinhos nas montanhas verdes”.
“Tem razão, tartaruga, obrigado pelo seu ensinamento, já posso sentir algum vigor de verdade e penas de verdade crescendo no meu estado de frango morto”.
Publicado por Giorgia Sena
08 abril, 2009
Vesak na Bahia
Convite da Monja Ivone:
Estamos convidando todos e todas para o Sesshin de Vesak!!!Na lua cheia de maio, todo ano se comemora o nascimento de Buda. Fala-se em emanação, e tomamos como sinalização do nascimento que é preciso passar no Caminho para chegar a ser o que verdadeiramente somos...realizar nossa natureza original.
Esse momento muito auspicioso recebeu um primeiro oferecimento: um amigo da Sangha ofereceu um espaço próximo à cidade de Salvador (pouco mais de uma hora de distância), onde podemos encontrar um clima mais frio e adequado à prática intensiva do Zazen. E como é um oferecimento, nos permite organizar o retiro com liberdade de ganho, apenas cobrindo os custos com alimentação e material de limpeza, e uma pequena contribuição para a Sangha, para os que ainda não estão comprometidos com sua manutenção.
Em breve divulgaremos mais informações.Mas a data já está agendada: Será um Sesshin de 3 dias, começando sexta no final da tarde e finalizando no final da tarde de domingo. De 08 a 10 de maio, com a cerimônia de Vesak no dia 09 sob a luz da lua cheia...Convidamos a todos para que desde já reservem esse momento para estarmos juntos com os que em todo o mundo estarão comemorando o Vesak.
Gashô,
Ivone Jishô
http://zenbahia.blogspot.com/
(Publicado por Giorgia Sena)
Estamos convidando todos e todas para o Sesshin de Vesak!!!Na lua cheia de maio, todo ano se comemora o nascimento de Buda. Fala-se em emanação, e tomamos como sinalização do nascimento que é preciso passar no Caminho para chegar a ser o que verdadeiramente somos...realizar nossa natureza original.
Esse momento muito auspicioso recebeu um primeiro oferecimento: um amigo da Sangha ofereceu um espaço próximo à cidade de Salvador (pouco mais de uma hora de distância), onde podemos encontrar um clima mais frio e adequado à prática intensiva do Zazen. E como é um oferecimento, nos permite organizar o retiro com liberdade de ganho, apenas cobrindo os custos com alimentação e material de limpeza, e uma pequena contribuição para a Sangha, para os que ainda não estão comprometidos com sua manutenção.
Em breve divulgaremos mais informações.Mas a data já está agendada: Será um Sesshin de 3 dias, começando sexta no final da tarde e finalizando no final da tarde de domingo. De 08 a 10 de maio, com a cerimônia de Vesak no dia 09 sob a luz da lua cheia...Convidamos a todos para que desde já reservem esse momento para estarmos juntos com os que em todo o mundo estarão comemorando o Vesak.
Gashô,
Ivone Jishô
http://zenbahia.blogspot.com/
(Publicado por Giorgia Sena)
Shiatsu em Santa Catarina
Mais uma turma é iniciada no Shiatsu do Mestre Tokuda. Aconteceu no último final de semana em Santa Catarina. O curso, orientado pelo Monge Marcos Beltrão, presidente da Sociedade Soto Zen do Brasil (Sangha Mahamuni), teve um público eclético, incluindo diversos profissionais da área da Saúde (Fisioterapia, Naturologia, Acupuntura, Educação Física) e praticantes Zen Budistas.
Publicado por Giorgia Sena.
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